发布时间:2020-03-21
尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。
回复:教子有方的人,表明她是个深明大义,使文章曲折跌宕考验儿子是否坚决隐退
回复:而效之,且出怨言,罪又甚焉,不食其食
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回复:尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。
回复:是介子推 介子推,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,死后葬于介休绵山(有名作介山)。一作介之推(介推),亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详,卒于晋文公元年(前636年)。县志云,文公返国,介子推“不言禄”,隐于绵山。晋文公欲求却不得,放...
回复:他的意思是说,晋文公称帝,是上天的旨意.旁边随从逃难的人不应该将功劳归在自己的身上.在生活中,盗窃别人财物的人,别人都叫他们为小偷.何况,这些人是盗取了上天的功劳归为自己的. 左传《介子推不言禄》原文+译文 原文: 晋侯赏从亡者,...
回复:晋文公为公子时,由于父子兄弟的冲突,被迫在国外流亡十九年,直到晋惠公死了,才在秦穆公的帮助下回国。他即位以后,跟他一起出国流亡的人,都争功、要俸禄。唯独介之推不这样做,在那种社会中这可算是凤毛麟角。介之推跟他母亲的对话,深刻比...
回复:《介之推不言禄》中介之推认为不该“言禄”的原因是什么? 2011-02-17 21:33 提问者悬赏:5分 | wazhangjun | 分类:社会民生 我来帮他解答 ...
回复:原文: 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。 推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,内外弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其...
回复:原文: 晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。 推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其...
回复:《介之推不言禄》 原文 晋侯(1)赏从亡者,介之推不言禄(2),禄亦弗及。 推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀(3) 无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者(4),非君而谁?天实置之,而二三子(5) 以为己力,不亦诬乎?窃人之财...
回复:晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介推要求赏赐,赏赐也没有给他。 介推说:“献公的儿子有九个,惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算) 灭绝晋,必定要有主持(国家大事)的主人。主持晋国祭祀的人,不是...
回复:考验儿子是否坚决隐退,使文章曲折跌宕,表明她是个深明大义、教子有方的人。
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